Στο ζήτημα του Προσωπικού Αριθμού ακούσαμε τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο να μας διαβεβαιώνει ότι δεν υπάρχει ούτε θεολογική επιφύλαξη ούτε ζήτημα περιορισμού των ατομικών ελευθεριών. Μια βαρύτατη τοποθέτηση, που δεν περιορίζεται σε μια απλή διοικητική υπενθύμιση. Αγγίζει τη συνείδηση των πιστών, την εμπιστοσύνη τους προς την Εκκλησία και ένα θέμα που έχει προκαλέσει μεγάλη συζήτηση στην κοινωνία.
Και εδώ γεννιέται το απλό ερώτημα: γιατί δεν συζητήθηκε στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας; Γιατί δεν κλήθηκαν όλοι οι εν ενεργεία Μητροπολίτες να τοποθετηθούν, να ακούσουν, να διαφωνήσουν αν διαφωνούν, να ψηφίσουν και να αναλάβουν όλοι μαζί την ευθύνη μιας τόσο καθοριστικής εκκλησιαστικής φωνής; Η Διαρκής δεν έχει το δικαίωμα να αποφασίσει πέρα από θέματα τετριμμένα της καθημερινότητας. Όχι τόσο σοβαρά ζητήματα. Ο Καταστατικός χάρτης δεν δίνει στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο τέτοια ευρύτητα αποφάσεων. Μόνο τα τετριμμένα. Έτσι το καταλαβαίνω εγώ διαβάζοντας τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδας. Όλα τα σοβαρά θέματα είναι για την Ολομέλεια.
Πότε θα κληθεί η Ολομέλεια αν δεν κληθεί τώρα για ένα τόσο σημαντικό θέμα; Όταν έρχονται τέτοια θέματα δεν θα πρέπει να περάσει στην Ιεραρχία; Ποιος ο ρόλος εδώ του Ιερώνυμου άραγε; Γιατί να μην αποφασίσουν 82 και να αποφασίσουν 12; Τι εσωτερική διαδικασία έτρεξε άραγε; Θα ενημερωθεί άραγε ο κόσμος με ακρίβεια; Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας είναι η ανώτατη εκκλησιαστική αρχή. Εκεί βρίσκεται η πλήρης Ιεραρχία. Εκεί θα έπρεπε, κατά τη γνώμη μου, να γίνει η μεγάλη συζήτηση. Όχι πίσω από μια γνωμοδότηση νομικού συμβούλου, ούτε με μια διατύπωση που μοιάζει να κλείνει οριστικά έναν διάλογο πριν καν ακουστούν όλοι. Και εδώ μιλάμε για Εκκλησία.
Το δικηγόρο περιμένουμε; Εσείς οι 12 σας κατευθύνει ο νομικός σύμβουλος; Αυτός έχει ορθολογιστικό πνεύμα. Περιμένετε εσείς που έχετε χάρη του Αγίου Πνεύματος περιμένετε έναν νομικό να σας φωτίσει; Ο Ορθολογισμός έχει τα όρια του. Εδώ μιλάμε για κάτι περισσότερο από έναν ορθολογισμό., Προφανώς εσείς σαν Άγιοι Πατέρες προφανώς πρέποει να δώσετε περισσότερη έμφαση στην φώτιση του Αγίου Πνεύματος και δευτερεύων είναι μια νομική γνωμοδότηση. Όταν η Εκκλησία καλείται να μιλήσει για την αγωνία του λαού της, δεν χρειάζεται η ελάχιστη σύνθεση (12 επίσκοποι). Χρειάζεται η μέγιστη ευθύνη, η πλήρης φωνή της Ιεραρχίας (82 επίσκοποι) και πάνω απ’ όλα καθαρός λόγος.
