Κάλλας και Ζελένσκι ζητούν πόλεμο μέχρι τέλους! «Πίεση στη Ρωσία και κυρώσεις»
Την δική του άποψη σχετικά με τον θόρυβο που δημιουργήθηκε μετά την τοποθέτηση της Μαρίας Καρυστιανού για τις αμβλώσεις κατέθεσε με ανάρτηση του σε σελίδα κοινωνικής δικτύωσης ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης και δικηγόρος Αθηνών Κωνσταντίνος Βαθιώτης. Συγκεκριμένα, ανέφερε τα εξής:
«Ουδείς είναι, κατά βάσιν, υποχρεωμένος να ανεχθεί έναν άλλον πάνω στο ιστιοφόρο του (αντιστοίχως, καμία γυναίκα δεν είναι, κατά βάσιν, υποχρεωμένη να ανεχθεί έναν άλλον μέσα στην μήτρα της). Όταν, όμως, κάποιος άφησε, κατά τρόπον καταλογιστό, αυτόν τον άλλον να ανεβεί στο ιστιοφόρο του, τότε δεν επιτρέπεται να τον ρίξει στην ανοιχτή θάλασσα, προκαλώντας τον θάνατό του (αντιστοίχως, όταν η γυναίκα άφησε, κατά τρόπον καταλογιστό, αυτόν τον άλλον να βρεθεί στην μήτρα της, τότε δεν επιτρέπεται να τον απορρίψει, προκαλώντας τον θάνατό του, στο μέτρο που αυτός, όπως και εκείνη, είναι φορέας ατομικών δικαιωμάτων)».
Αυτό το παράδειγμα είχα μεταφέρει το 2010 στην μονογραφία μου με τίτλο «Τραγικά διλήμματα στην εποχή του “πολέμου κατά της τρομοκρατίας”» (εκδ. Νομική Βιβλιοθήκη, 2010).
Μέσα σε αυτό το βιβλίο περιέχονται αναλύσεις που αφορούν τον ορισμό του εμβρύου ως «εχθρού» του γυναικείου σώματος.
Με αφορμή τις παραπλανητικές δηλώσεις των συστημικών, γαλαζοπρασινοκόκκινων προπαγανδιστών ότι τα σχετικά με την άμβλωση ζητήματα είναι λυμένα από το 1986 (τότε είχε θεσπιστεί παραδόξως και ο πρόγονος του σημερινού Προσωπικού Αριθμού!), επαναφέρω στο προσκήνιο κάποιους νομικούς προβληματισμούς κόντρα στους επώνυμους «παιδαγωγούς» του ελληνικού λαού, που κάνουν λόγο για «σκοταδιστική αντίληψη που ιστορικά συνδέεται με θεοκρατικά καθεστώτα», απαξιώνοντας όσους τολμούν να ανοίγουν ξανά την συζήτηση για την δικαιολόγηση της άμβλωσης, η οποία, σημειωτέον, αποκαλείται εξωραϊστικά από τον ποινικό νομοθέτη «τεχνητή διακοπή της εγκυμοσύνης» και όχι άμβλωση ή έκτρωση!
Παράλληλα, επιχειρώ να αναδείξω την αντιφατική και ανάποδη σκέψη της κυβέρνησης και του εκφραστή της, του πρώην φοιτητή μου κ. Παύλου Μαρινάκη, ο οποίος προσπάθησε για μία ακόμη φορά να μας φρενοβλαβοποιήσει, δηλώνοντας ανερυθρίαστα ότι:
«κάθε γυναίκα, κάθε άνθρωπος είναι υπεύθυνος να ορίζει το σώμα του. Τελεία και παύλα».
Όταν, όμως, επί κορωνοϊού, το κόμμα του μας επέβαλε να φοράμε δύο μάσκες στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, στα σούπερ-μάρκετ και στις εκκλησίες, αλλά και όταν εξανάγκαζε την πλειοψηφία του ελληνικού λαού να πάει να καθίσει στην ηλεκτρική καρέκλα των εμβολιαστικών κέντρων, το σώμα μας έπρεπε να το παραδίδουμε ελαφρά τη καρδία στους βιοεξουσιαστές μας!
Πιο υποκριτής πεθαίνεις – Τελεία και Παύλος!
